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玄空风水入门基础知识

发布时间:2021-02-10 来源:http://www.dyfengshui.com/|0浏览:0 评论: [ ]
  什么是玄空风水学

  玄空风水学,是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合,去选择最佳的居住环境的学问。这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论,而客观依据则是自然地理及环境。其研究的目的,是指导人们选择最佳的居住环境,促进身体健康,保持精力旺盛。

玄空风水入门基础知识

  理论依据分析

  《玄空风水学》又称《玄空学》,又有东方科学—玄空飞星的美称,其理论博大精深,源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理,由晋朝郭璞先师创立,经历代风水大师研习传承,到明朝明成祖迁都北京时,于公元1421年皇宫建造,参考《玄空风水》理论的旺衰吉凶来定向,从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务,在上层流传,至今已有几千年,经久不衰。

  玄空风水学特点

  以后天八卦的易学理论为基础,以挨星法为主要方法,以时运变化、气场分布和自然环境为依据。其中,挨星法是这门学问的最大特色,也是区别于其他学派的根本特点。

  玄空风水的理论核心是“形理兼查”。形,即观察内外之形;理,即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上,这9个数字各有意义代表,以计算凶吉,排布的盘称为玄空风水盘;玄空风水盘共四种,分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

  因为宇宙无时不在运转,万物都随宇宙运转而无时不在消长,以气运为主,地运有推移,而天气从之,天运有转旋,而地气应之,是“元运”影响风水的成败兴衰;同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”,具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。

  玄空风水格局

  室内布置,首先要考虑的是卧屋的位置。现以七运,子山午向(开午门)为例去说明。

  坤宫六八,全是吉星,其中八白是生气星。此是吉祥之位,适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

  离宫八六,全是吉星,其中六为退气。此也是吉祥之位,适合属金属土的人或八字以金为用神的属住,其中最好是老人居住。而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

  巽宫四一,为一四同宫大利科名,而且四又还宫本位,最适合青少年居住。四属木,一属水,水生木,适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。

  玄空风水中的立向和开门

  建造房屋或坟墓,自然需要立向。一般来说,立向并不太难,找到地盘中心点或坟墓金井中点,正确地使用罗盘,就可以立向了。在七运,首先要立旺山旺向,然后才考虑立双星到向,而不要立上山下水或立双星到坐之向。只要与环境配合好,立向就容易了。然而,立向不难判向难,真正的功夫还在于判向。

  首先我们来看飞星派是怎么开门改门的。现代社会、科技领先,读书为尚,父母望子成龙,人人望成才成家。购买房屋,都得考虑儿女读书之室。风水学教天下父母,要把儿女放在文昌位读书,就可促之成才。那么,文昌位有什么作用呢?文昌位在什么方角呢?其实,文昌位就是一四同宫的位。

  《河洛先克吉凶断》曰:“一白水,为魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聪明智慧男子,……四绿木,为文昌,生旺文章名世,科甲联芳,女子容貌端妍,联姻贵族。”《玄机赋》曰:“坎元生气,得巽木而附宠联欢”,“名扬科甲,贪狼在巽宫”,“木入坎宫,凰池身贵”。《紫白诀》曰:“四一同宫,准发科名之显”。“四绿为文昌之神,职司禄位;一白为官星之应,主宰文章。还宫复位固佳,交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰:“一四同宫主科名,号青云得路,有文笔砚池水,鼎元之兆也”。这些论述,都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科,文章盖世者,即能青云得路,所以在文昌位读书,是很有作用的。

  文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言,地盘的巽宫,就是文昌位。巽在东南角,在此角读书,可以得文昌之辅。按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向,巽位得四四一,文昌星还宫复位。同时,坎位亦得一一四,文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有,兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。所以,二运得坤宅的人,家中必有着名人才出世。艮宅,坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星还宫重位。同时,巽宫亦得四四一,文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。

  按随运转变的方法去找寻一四同宫,也不困难,各个山向之宅,都有文昌位,只是组合有些不同而已。需要注意的是,不要把床安在文昌位上:1、如果把床安在文昌位上,会让人睡觉不踏实,梦多,休息不好。2、如果晚上梦多,睡觉不安稳,亦可考虑是否安床安在文昌位上,如是,可移动一下床位。3、当然,梦多,睡不踏实,并非一定是把床安在文昌位上了。

  玄空风水立向总原则

  1:玄空发源于华夏,其中心为我国洛阳,看世界应该以洛阳为中心点,但不取坐向。就用洛书数来推。

  2:看一国以其国发源人口的大江大河为准,江河入口为向,出口为坐。

  3:看一都一城的状况,此都此城有大江大河的,以2条推之。无江河的,用城市的主干道为水看。王亭之大师看香港地运,就是珠江三角州的水,由香港之乾方(西北)注入,他就取乾为向,就是运用了这个原则。

  4:看大厂或小区风水,以其主干道为主,画好总的平面图,定好二十四山,看主干道从哪个山进来,哪个山就是向。

  5:看小四合院或小家属区,从大门取向。

  6:看形状怪异的大楼,关键是看它的各单元是否通气,所谓通气,就是说从这个单元能够不通过单元门就能走到其他的单元。能通气,取总门为向,不能通气,取个单元门为向。同一单元的房子向相同。

  7:现在临街大楼,多一楼为门面,上面为住房,门面以临街的面为向,住房以单元门为向。

  玄空风水立向实际中容易碰到的几种特殊的情况

  1:转角大楼的定向。转角大楼成 L 形。这时整栋大楼应该以总门来定。具体到每个单元,如果他们是互不相连的,就以单元门为向。

  2:现在有很多在转角的门面房,他往往在转角处开大门,那就还是以大门为向.

  3:有多个出口和大门的大楼,以行人进出最多的门为主。

  4:有的大楼,一楼的住户自行在旁边开小门进出,这时应该以他原来的正门为向。

  5:园形围墙的大院或单位,分二种情况,政府机构大院或单位大院,以单位首脑的办公楼立向。普通居民大院,以院门为向。

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