大玄空五行立向秘诀-道赢堪舆网

　　夫收山出煞者何，以来龙一卦配坐山，坐山一卦配去水，来水一卦配坐山，坐山配峰峦，皆以交媾为妙。六十四卦分八宫，每宫分八卦，分金木水火局。每卦以内三爻为父母，以外三卦为子媳。即将外三爻论五行，乾九兑四故曰四九金，离二震四，故曰三八木，巽二坎七，故曰二七火，艮六坤一，故曰一六水，以金木水火四局也。分别生旺死煞泄五字。造福之真机，借此而辨别，可以上与天心，下合人情。三元九运要审度以知兴与衰。智者能相地基以分别而安坟立宅，作祠庙，做成堡工社坛，立书房而作福于人也。首先讲龙局，再要讲峦头理气。地基吉而应吉，地基凶而应凶，至于用爻之法，只可用坐山，不可用来水、去水。学者宜留心细辨，其龙局一卦纯清，而不犯死煞泄三字吉。书云：“向上放水有生旺休囚否[放字作流字看]即系向上明堂之水流去其人不明，来水为吉，去水元神，走破为凶。殊不知向上之水合生旺，不论来去吉，若犯煞泄，朝来亦凶。顺局流去亦凶。故向上之水关键极重，其向最易害人。杨公立此特辨之。

　　生我为生气主进财，同我为旺气，主富贵，我生他为泄气，主退败，他克我为煞气，主损丁，我克他为死气，主疾病。以坐山为我，以龙水峰为客、为他，“借外生入名为进，定知财宝积如山”。如龙属一六，水来属一六，立三八坐家，故曰“借外生入”，余可类推。又如龙来三八，水来三八，水去三八，立三八坐家。“内外同属名为旺，子孙高官尽富贵。借内克出名为死，借外克入名为煞，配着之时灾祸重”。如龙来一六、水来一六、水去一六，立二七坐家，故曰“借外克入名为煞”。余可类推。“借内克出名为死，千灾多退败”。龙来二七、水来二七、水去二七，立一六坐家，故曰“借内克出”，余可类推。

　　玄空风水立向步骤

　　第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。

　　所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向;如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向;如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向;如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。

　　所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。

大玄空五行立向秘诀

　　坐山立向，就要以同元一气为原则。

　　山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角;其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。

　　山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。

　　立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙;坐山为地元龙，向水亦要地元龙;坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。

　　山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位;由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。

　　第二步，立线取向。

　　立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形，都可视为平面图形，在平面图形上找寻中心点，是平面几何学的作图方法，只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形，比如圆形、方形、三角形、多角形等，都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形，就比较困难，其中心点可能不在平面图形之内，而可能在图形之外。

　　中心点找到之后，就按同元一气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的，就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的，就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向。如此这般之后，就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线，比如遇着大空亡小空亡，此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。

　　第三步，起卦，即起下卦或起替卦。

　　所谓起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶吉判断。所谓起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是属于起星二百一十六图中的哪一卦，然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦，都必然出现三种结果。

　　其一、到山到向，即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星位置，又飞到向方之向飞星位置。这里要提醒读者注意，若用替卦，会出现不替之替和表面看是到山到向，而实际不是旺山旺向的现象。比如，四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，表面看来，是到山到向，而实际上是犯了“出卦向”的错误。因甲庚、庚甲属震兑两卦，而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同。同时，又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲，虽与卯酉、酉卯同卦，但阴阳不同，前者属阳、后者属阴，阴阳相兼，则卦气混杂。为什么会出现这种错误呢，原因是采用了不替之替的方法造成的。本来，有兼必用替，但山向两星正好用不替之挨法，替代之星与原山向之星相同，无需用替，仍以原星入中飞行。所出现的卦象与正向完全相同，造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。

　　玄空风水立向口诀

　　第一诀：乘龙诀

　　乘者、骑也、坐也!龙前行而坐在其中。

　　这只是借喻，并不是真正骑龙。

　　因真正的骑龙，穴位是骑在龙脉上。

　　穴位若是骑在龙脉上，便是凶穴，

　　必定是丁财两败的破局。

　　口诀是「以山为坐」，相对的另一方为向。

　　因山主阴，水主阳。山主静，水主动。

　　立向以阴为坐，以阳为向。

　　如有两山皆近宅前，则以较大的山为坐。

　　如有两山高度大小皆一样，则以较近宅前的山为坐。