什么人不能学梅花易数?其实梅花易数并没有什么人不能学的说法,不过学习梅花易数有很多注意事项需要大家值得注意。 学过《梅花易数》的人都有一个体会,就是有的时候准确率相当高,有的时候准确率相当低。造成很多人不能把《梅花易数》当成主项来运用,每遇事的时都会用其他的方法来综合判断。为什么会有这种现象呢?主要是因为传统的《梅花易数》书籍的预测方法很笼统,随机性太强,在具体操作时没有具体的操作方法。起出卦后不知道该说什么,不知该从何说起,面对众多卦象时毫无头绪。其主要原因就是对卦象了解得不够深刻和不够熟练,如果对卦象了解的非常深刻和熟练的话,在运用时就不会无从说起了。对卦象的分析应该联系实际情况具体问题具体分析,并不是随意乱对应的。 现在有些人学过《梅花易数》后就草木皆兵了,遇到什么事都起一卦,整天闹得紧张兮兮的。在他认为《梅花易数》能类万物之情,就什么事情都可以算了,如果有那件事他没算出来,会几天睡不着觉的。其实古人作《易》并非是让你事事都要算卦,而且古人学《易经》是用来崇德广业的,是用来提高自己的德行和扩大自己的事业的。 所以,我们学易经也应当像古人一样,用来崇德广业。学《易经》最主要的就是学会一种思维方式,“善易者不占”,真会《易经》的人并不一定非得算卦,因为他掌握了一种非常高明的思维方式,遇事时通过《易经》的思维方式就可以知道事情的结果了。运用《梅花易数》的方法来判断事情,其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次,卦就断到什么层次。所谓的德高功高,还就是这一回事。 《易经》讲:“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候,心中一定不要想得太多,要无思无为,当时遇到什么状态就用什么起卦,其结果是非常准确的。这其实就是梅花易数的心法,故而简称“梅花心易”。 有些人想要预测的时候,往往先要去找卦,再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中,可能最重要的信息被你给漏掉了,你没有抓住眼前的信息,而是去找了一个信息去起卦,这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息,其结果也就不一定准确了。“远取诸物,近取诸身”,当事情发生时,身边有什么就用什么来起卦,千万不要舍近求远。当然要做到这一点需要对卦象掌握的非常熟练才能起好卦,这就需要平时多练习卦象,每到一个新环境,都要用心的把周围的事物用八卦套一下,看一看每一个事物都属于什么卦象。做到心中有数,如果需要预测的时候,周围的环境发生了怎样的变化,什么卦动了,就一目了然了,就不会手忙脚错了。 《易经》是一门很客观的学问,要丝毫不掺杂着个人的感情色彩,预测者的心态很重要。如果预测者心情非常烦乱,那么在预测时就很难客观的判断事情。所以,要想预测准确,平时就要修心养性。使我心常静,无思无为。所谓:“道法自然”,一切都要顺其自然,感觉到什么就是什么。如果非要有一个固定的模式的话,就失去了《易经》的变易思想了,就达不到天人合一的最高境界。 梅花易数学习者多陷入几个盲区。这正是这几个盲区,把初学者,还有资深者给打击的体无完肤,丧失信心。 第一个盲区,只重卦象,不看卦理。夫卦象者,圣人仰观俯察,近取诸身,远取诸物之象也。故而乾健坤顺,乾马坤牛之属,易中备载,不能尽述,明理者以象推知。你不知卦理,如何推之?比如乾兑皆属金,怎么区别?乾金是贵重,圆润,刚健的物体,而兑卦则是损坏,破损的物品,上方开口的物品。内实外虚者为离,外虚内实者为坎,日亦为离,月亦为坎。没有卦理就理解不了卦象,更没有办法推衍卦象,死记硬背,不是智者所取。尚且汽车,飞机等物古来没有,如何硬背? 第二盲区,只论卦名,不审卦气(旺衰)夫卦气者,旺相休囚之气也。维天之命,于穆不已。故而春木夏火秋金冬水,土旺四季,无非生长收藏之气。卦名不易,而气随时转,自有真假进退元耗浮沉之殊。占断之际,当按时审气,不可拘泥于卦名。论卦不论气,则局于象,昧于时,得其影响,而不能真知灼见矣。若能见得卦气透彻,不惟知吉凶,而亦能识造化之根源也。 第三盲区,象大于五行,不谈生克夫生克者,八卦相生相克之义也。大抵卦贵生不贵克,克则凶,生则吉。如算一年,则以年支断,浅近之事,则以日支断。大抵日支尤为紧要,纵观年月,亦要参看日辰。(生克定吉凶) 第四盲区,大道至简,空中楼阁学习梅花的,大多理论基础薄弱,尤其在干支部分更少涉足,更有人认为谈及干支冲合,邢害,生旺墓绝之理的,必定是六爻,八字,奇门之属。 梅花从来不论邢害,从来不讲冲合,生旺墓绝,这是一大误区,不要替你的懒惰找借口!梅花易数古本中没有生旺墓绝等的用法,但是不代表梅花易数可以不重视干支理论。因为梅花的预测离不开时空,干支就是打开时空的钥匙,没有干支组合的梅花,是不完整的,也是容易出现问题的。 在明朝杨向春著作的《梅花心易阐微》中,明确的指出干支冲合,生旺墓绝等具体用法。此法非是六爻,奇门,八字等独有。 |
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