不孝也会下地狱！报答父母的这十种恩情，自会得到神明护佑！

　　此中提到了天地盖载恩，日月照临恩、国法保护恩和父母养成育恩。统称“四重深恩”。

　　人的一生，受此四恩，皆须报答。就普通人而言，先要做到的就是报答父母的养育之恩，也就是要行孝道。

　　道教认为，人身难得，现既为人，实大幸事，故当珍惜。具体表征为学“乌鸦反哺”之德，做人则更以尽孝回报父母。因而道教提出“百善孝为先”的观念，同时力倡历史上感天地、泣鬼神的“二十四孝”，以为世人孝行之楷模。在道教的教义中，报恩是大修行、大善念、大作为、大功德。同时提出，不孝不足以为人、不足以信道、修道，更不足以功德圆满、霞举超升。

　　祖师的“报恩诰”如是说：“玄元应化，武曲分真，垂念我等众生，有相脱生父母，怀耽十月,乳哺三年，辛苦百千。殷勤寸念，怜我父母，日渐衰朽。我今持念平等，悉灭险峻贪嗔，礼帝为师，祈恩报本。愿我现在父母，福寿增延，过去宗祖，早得超生。大圣大慈，大仁大孝。八十二化， 报恩教主，佑圣真武，治世福神，玉虚师相，玄天上帝。金阙化身，终劫济苦天尊。”

　　道教一向提倡“未修仙道先修人道”，所以很重视对父母的孝养。各种经典、戒律中提倡孝道的文句、言论真可谓数不胜数。《太平经》曾说：“夫天地至慈，唯不孝大逆，天地不赦。”《抱朴子》也说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”。

　　《太上老君说父母恩重经》更是反复讲述了父母养育儿女的艰辛，要求修道者报答父母的养育之恩，并指出行孝道者会得到神明保佑：

　　“若孝悌者，一家之中老少安乐，天人钦仰，神明守护，子孙相承，孝慈不断，招感孝顺，以为其子。若不孝者，世世相继，一门之内总是冤家，虽为父子，甚于仇敌，招五逆以为其儿，父子兄弟各财异食，同园别菜，共田分谷，隐藏珍馔，吃食如偷，虽是人形，不如禽兽，神明不佑，天下轻欺，一生所为，诸不吉利，死入地狱，受一切苦罪毕，受报为百劳鸟，生子能飞，共食其母，百劫之后，托生人中，聚集五逆，诸不孝缘，共为父子，更相残害，死生忧苦，轮转无穷，天下苦痛，莫过于此。”

　　“天下之事，孝为第一”，道教虽然提倡个人修行，但仍是把“孝”放在第一位考虑的。道教认为如果人不报恩行孝，生时会遭遇到许多厄难，罹患疾病或者遭遇灾祸，死后也将会堕落于地狱之中，受地狱狱卒的各种刑罚。

　　道教晚课之中有一句“四恩三有均利益，十洲三岛任逍遥”。四恩指的是天地负载、国土庇佑、父母养育、师长教导这四种每一个人都接受到的恩情，而情、缘、识则是三有。道教认为任何人都应该报答这四种恩情，做一个对大自然、社会、家庭都有回报贡献的人，这样便自然会成为有善情、有善识、有善缘的人。因为只有学会懂得报恩感恩、行践大孝，才能够达到逍遥自在的境界。

　　在道教信仰中，也有很多女性神祇承载着母亲信仰，如斗姥、地母、金母、圣母等，他们阐道演教济世利人，承天禀命以育坤元，流行品物以施母仁，救苦救难无求不应。

　　《太上感应篇》也提倡“积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人”，反对“虚诬诈伪，攻讦宗亲。”

　　我们每个玄门弟子，都应该明了我们能够来到这个世界的缘法，都应该知道我们得以生存长大并继而达成一切成就的根本。道教科仪《十种报恩科》中总结了从出生至死亡父母对于每个儿女都具有的十种恩情，分别为：

　　第一，怀胎守护恩;

　　第二，临产受苦恩;

　　第三，生子忘忧恩;

　　第四，咽苦吐甘恩;

　　第五，回干就湿恩;

　　第六，哺乳养育恩;

　　第七，洗濯不净恩;

　　第八，远行忆念恩;

　　第九，深加体恤恩;

　　第十，究竟怜悯恩。

　　所以，这样的一份恩情，无论从哪一个角度出发，都需要我们对父母报恩。

本文来源于：嗣汉天师府