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中国风水流派之三合派风水

2022-02-03   来源:http://www.dyfengshui.com/

  三合派风水是一种以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术,它的创始人是杨筠松。杨筠松,曾文遄,廖禹,赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。三合的主要流派有:杨公古法风水术,杨公新派风水术,正五行三合风水术,以向配水的三合风水术等。

  三合是指十二地支的三合局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局。

中国风水流派之三合派风水

  地支三合理论,是杨公风水消砂纳水的主要理论根据。生旺墓三合,最早见于西汉刘安,淮南子天文训。杨筠松曾文传廖禹赖文俊的核心理论,是讲龙砂水穴向五个字,所谓觅龙察砂观水点穴立向,一度盛行神州大地。适合在山野平洋,为人寻地点穴和阳宅开基。因为道术高深救贫无数,其创始祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公。民间也广为流传,杨公救贫一勺水的说法,杨公古法风水术继承的是晋代郭璞葬乘生气的理论。对形势峦头也特别重视,讲究三年寻龙十年点穴的功夫,用挨星颠颠倒五行格龙。用天盘双山消砂纳水。在理气方法上杨公风水术注重地支之气,重视龙水的阴阳交媾,以72龙为中心,以坎离震兑四大局为重点。主张龙向水龙合水水合向,要求龙水向三联珠,并强调龙和水必须来自生旺之方,水务必流归墓库。

  杨公新派风水术是杨公徒弟改良过的三合风水。典型代表为宋代的赖布衣,在杨公天地二盘的基础上引入28宿天星五行,增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘,从此天地人三才具备。地盘格龙立向,人盘消砂出煞,天盘双山纳水各得其所。在立向方法上《催官篇》为其代表作。

  三合长生派是杨派风水的一个分支派系 与正统杨派风水相比,其独特性包括以地盘正针24山正五行论行龙定山向。人盘中针24山配合28宿拨砂,以天盘缝针24山论纳税水

  正五行三合风水术由明代的徐善继,徐世颜所创。徐继善的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金木水火四大局。在确定龙的阴阳上,徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。

  徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克,以向配水的山河风水术,代表人物清代的叶九升,赵九峰。赵九峰的《地理五诀》,叶九升的《地理指南》,《罗经拨雾集》为代表作,主张千里江山一向间,万水俱从天上去,主张从向上起长生,以向配水。

  风水先生认为,杨公风水术是经得起实践检验的,催富贵催丁的奇术,杨筠松及其高徒所堪定的古宅古墓,历经千年而不衰,在江西广东福建广西等地的许多望族的族谱中常见有记载,民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事

  还有命理风水术,主张因人而异,按照主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水。民国期间才开始萌现,该派强调以个人命理为准,推出命主喜忌神,具体调理是注重寻找对应位置时间。是对宅子的相对空间,集聚能量放大或抑制,从而达到改运目的。


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