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阴阳先生，多指懂些风水、阴阳八卦、五行命理的一类人，早期多从道教演化而来，为人推算祸福吉凶、生老病死等等。现在大多是专指风水师，但在东北一些地方，从事殡葬礼仪的专业人员，也叫阴阳先生。
阴阳先生源于道教，虽然修的是道家阴阳学说，但并非是出家修道的道士。阴阳先生不受道教拘束，但却受到道教种种影响，阴阳先生和道教有着千丝万缕的关系，不论是阴阳学说、风水学说还是推算祸福吉凶的方法，就连阴阳先生手中的道具，也大都从道教而来，如阴阳镜、金钱剑、黄纸钱串等。道教也有女弟子，同上，阴阳先生没有;道教属于宗教，阴阳先生则大多是家传下来的。
正宗的阴阳先生大都有自己的招牌堂口，不需要上街挂摊，路边算命摊鱼龙混杂，不可轻信。
阴阳也不是任何人都能学的。过去的时候，阴阳先生选择徒弟是非常严格的，这门技术也不可能随便捡个人就传授。首先，需要一定的文化水平，文盲或者识字少当然是不可能的。其次，要相貌堂堂，至少不能五官不正、獐头鼠目、猥猥琐琐或者四肢不全，身有残疾。阴阳是个公众职业，这仪表形象得上对得起天地神祇，中对得起黎民百姓，下对得起大地幽冥。其三，声音要洪亮，要好听。这也很重要，诵读经文、仰天祈祷、发号施令，都需要声音，一个没有美感的声音和这个职业是不搭的。
这三个标准是硬件。但仅仅过了这三个关口还远远不行，师父还要考察这个人平时的德行品质。人品不行、行止不端、名声不好的，硬件条件再优厚，师父是坚决不允许的。当然，每个门派的师父都不可能愿意让自己的徒弟败坏了门风，影响了行业形象和声誉。
硬件、软件过关以后，师父才允许进入实习期。实习期就是替师父抄经书。这有三个目的：第一，就是通过抄写经书习练书法;第二，通过抄写经书对即将要开始的学业有所了解和积累;第三，就是通过长期的抄写磨炼心性。一般的徒弟，都要替师父至少抄三年的经书。阴阳本来的职业都是农民，白天都要劳动。只有到了阴雨天或者晚上，才能趴在灯下，蚕豆大的工楷，日复一日地抄写。很多人就因为忍受不了这项实习内容的枯燥、艰巨、繁复，就半途而废了。
每抄写一段时间，师父就会检看抄写的成果。如果师父感觉书法过关了，对于本行业有所了解了，心性也稳妥了，就会安排正式的拜师礼。拜师以后，师父如果有法事活动，就会带上徒弟，让徒弟边干边学。这个过程，主要要靠徒弟处处留心，处处积累，如果遇到真正不明白的地方，师父才会点拨一二。“师父领进门，修行靠个人”，这话放之四海而皆准。
经过数年的学习，师父会对徒弟的学业、人品进行严格的考核。如果学业纯熟、人品厚重、德行淳良，师父就会安排“拨职”大典。皇帝登基有登基大典，将军出征有拜将大典，官员受封有受封大典，一个学成出师的阴阳，这个出师的“拨职”典礼同样隆重热烈。
一般“拨职”典礼会结合一些重要的寺院、庙宇的重大法事活动，到时候附近的信众都会参加和聚集。典礼上，师父会以卜卦的方式征求上天和祖师爷的意见，看是不是认可这个徒弟，允许不允许这个徒弟入行。占卜通过后，师父就祷告天地神灵和广大信众，某某某徒弟学业圆满了，可以真正成为本行业的成员了。这个告知的方式除过用语言宣告，还要行文三道，一道向天燃烧，是在向苍穹之上的众多神灵告知;一道在空中燃烧，是向周边的众多众生和地府幽冥布告;一道在水盆里烧掉，是向水府的神灵告知。这三道文书上，会有徒弟的本来姓名、出生时辰、家庭籍贯，现在的法号、印信。
这个仪式和各种登基、受封、拜将的意义是一样的，通过之后，这个人的名字、印信、文书才会获得三界的承认，才能在法事活动中获得神祇和祖师爷的加持。
所以想成为一个真正的阴阳先生是非常困难的，而且要师承名师。农村阴阳先生大多是看了几本风水学书籍就出来浑水摸鱼，不要轻信。但也有真正的阴阳先生但为数不多需要学会甄别。