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周易入门基础知识

2020-12-14   来源:http://www.dyfengshui.com/|0
  《周易》之名在《周礼·太卜》中即有记载:太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。连山归藏,夏商之易,已失传,市面所传,皆是臆造。《周易》之周,乃周代之意,有人解作周详,周遍,亦无不可;因《易》道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说,而好异者又援以入《易》,故《易》说愈繁,其周其遍本就不虚。〈易〉即变易,变化,亦有人解作日月之合,亦无不可;日月往来,寒暑交替,天地间最大之变化是也。《周易》简名《易》,因儒家所奉之〈中正〉之道皆出于《周易》,所以尊奉《周易》为经典,为人世间中正大道之源,故又称《易经》。
周易入门基础知识

  《周易》是古经,他是独立的,包括卦名,卦象,卦辞,爻辞等。〈彖,象,系辞,文言,说卦,序卦,杂卦〉统称《易传》,是解经之作;因其好像《易经》之羽翼,又恰好是七种十篇,故又称〈十翼〉,是孔子对于《易经》哲理的发挥,孔门后人整理而成的内容,不属《周易》本体,不可混为一谈。

  学习易经应该从最基本的阴阳学起,然后学习“三才”思想,再学习五行原理与八卦理念。

  《周易》以客观自然解读宇宙人生!易经思想贯穿中国文化,是人类智慧之源,万有之典藏!《易经》以六十卦的形式,论述宇宙自然规律与社会变化的对应关系,体现在人与自然的统一。周易基础知识入门而易经只是建立了一个宇宙运行模式,把易经模式具体化,也就是后来的各个门类的预测学与风水学。

  预测学与风水学又分别以自然的“力、气”为能量,规律分布为作用公式,从而各种易学应用,被历代易经学者不断完善。

  周易基础知识入门应该学会什么?

  一、学习周易阴阳道理

  阴阳概念是贯穿传统易学文化,阴阳是宇宙的总划分,是对自然现象规律辩证的学问,阴阳理论总根源就是时空学,时间为阳,物质自然为阴,其次就是动为阳静为阴等等。

  对于阴阳的具体划分:

  动者为阳,静者为阴

  表为阳,里为阴

  散为阳,聚为阴

  热为阳,冷为阴

  左为阳,右为阴

  上为阳,下为阴

  红色为阳,黑色为阴

  白天为阳,夜晚为阴

  开为阳,阖为阴

  男为阳,女为应

  六腑为阳,五脏为阴

  二、周易三才概念

  三才思想纵列于世界文化,包括各种哲学与神学

  易经有三才:天人地;

  佛学有三宝:佛法僧;

  道家有三宝:道经师;

  耶稣有三灵:圣父、圣子、圣灵;

  人活在三天经脉上:任脉、督脉、冲脉;

  人有三性:天性、秉性、习性;

  人有三魂:天魂、人魂、地魂;

  六道三界:欲界、色界、五色界;

  人有三灾八难:天灾、人祸、疫疬;

  人有三我:过去我、当下我、未来我。

  三才体系应用于各门预测学,包括八字学、六爻学、风水学、奇门遁甲学等。

  三、周易五行学说

  五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系,人们以辩证的思维去看待宇宙变化,从中感悟到的自然规范,而具体化五行思维,张成老师深入解悟五行原理,真正辩证五行理念,彻底揭开五行秘诀。

  人体五行:肝胆木,心小肠火,脾胃土,肺大肠金,肾膀胱水

  儒家五常:仁木,义金,礼火,智水,信土

  佛家五戒:杀木,盗金,淫火,妄语土,酒水

  人身情志:怒木,恨火,怨火,恼金,烦肾

  五行西游:孙悟空木,唐僧火,白龙马土,沙僧金,猪八戒水

  五行五方:木东方,火南方,土上下四方,金西方,水北方

  五行五色:木藏青,火红,土黄,金白,水黑

  五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木

  五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木

  五行三合局:寅午戌三合火局,亥卯未三合木局,申子辰三合水局,巳酉丑三合金局(张成:合者同也,课堂具体讲解三合原理以及应用)

  春三月:寅卯辰,夏三月:巳午未,秋三月:申酉戌,冬三月:亥子丑

  地支六合:子丑合,寅亥合,卯戌合,巳申合,午未合,辰酉合

  地支六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲(张成:冲者反也,意思是说地支六冲就是两个五行之气完全相反的两个月份)

  其他还有地支“三刑”“六害”“自刑”等,纯属后人杜撰之说辞,没有任何研究与易学实用价值。

  十二月建:

  立春——惊蛰、建寅

  惊蛰——清明、建卯

  清明——立夏、建辰

  立夏——芒种、建巳

  芒种——小暑、建午

  小暑——立秋、建未

  立秋——白露、建申

  白露——寒露、建酉

  寒露——立冬、建戌

  立冬——大雪、建亥

  大雪——小寒、建子

  小寒——立春、建丑

  十二时辰大约北京时间划分

  23—1 子时、1—3 丑时、3—5寅时、5—7 卯时、7—9 辰时、9—11巳时、11—13 午时、13—15 未时、15—17 申时、17—19 酉时19—21 戌时、21—23 亥时

  日与日的交界点是子时,确定具体时辰以出生地太阳起落为准。以正午12点与半夜零点为轴心,以日出为卯时,日入为酉时。冬至附近白天一个时辰不到两个小时,夜晚一个时辰两个多小时,夏至则相反。

  四、先天八卦与后天八卦原理

  1、八卦分为先天八卦与后天八卦,据说是伏羲创造力先天八卦,周文王设立了后天八卦,这只是传说,张成:其实先天八卦与后天八卦是同时产生的,就像自然阴阳道理一样,并没有先后,阴阳本是同时产生的。周易基础知识入门先天八卦为阳,代表了宇宙运行的`规律,后天八卦为阴,代表了自然化生万物的状态,这是两个截然不同的理念;先天八卦为阳所以有顺序,后天八卦为阴所以八方确立;

  2、阴阳的符号:“——”阴爻(爻:螺旋运动的象形字)“一”阳爻;三个爻位组合一个单卦,分别象征“天、人、地”乾卦为三个阳爻组合,所以乾卦为至阳,阳极生阴,乾卦一变转化为巽卦(长女),乾卦二变转化为离卦(中女),乾卦三变转化为兑卦(少女);坤卦为三个全阴的爻位组成,所以为至阴,阴极生阳,坤卦一变而成震卦(长男),坤卦二变而成坎卦(中男),坤卦三变而成艮卦(少男);此为先天八卦始成。

  3、震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。既知道八卦的五行所属,那么,我们也就能知道八个方位的五行所属:

  东方属震,故其五行属木;东南方属巽,也是属木。

  北方属坎,五行属水。

  南方属离,五行属火。

  4、先天八卦知识

  先天八卦卦序(先天八卦因为属于阳,所以只有卦序,而没有八方方位之说)

  乾兑离震、巽坎艮坤

  易经风水知识

  1、风水基本概念“砂水”

  高一寸为砂,低一寸为水。

  属于外部砂自然环境:高山、土墩、堤坝、大树、楼房、土坡、公园、假山

  属于外部水的自然环境:江河湖海、广场、田地、小河、池塘、水系、低洼之处

  2、风水二十四山向:

  壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥

  其中十二阳山为:寅申巳亥、甲庚壬丙、乾卦巽卦坤卦艮卦

  其中十二阴山为:子午卯酉、乙丁辛癸、辰戌丑未

  坐山与朝向正好一百八十度(以最大的、采光最多的窗子定向口、以窗子的一百八十度方位定坐山)

  3、八方卦分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

  伏羲画卦,文王作〈易〉,圣人垂教,德配天地。《周易》成书三千年来,历代贤哲不遗余力,发挥《周易》义理,阐释大道之源,讲〈易〉之书多如牛毛,通大道者却寥若晨星。时至今日,各路大师更是大显神通,传〈易〉者不绝于道,以至上至政党,下至庶人,大学讲堂,江湖帮会,莫不以知〈易〉为荣,说〈易〉为智,然而细看这些说〈易〉之人,无不以〈易〉为鸡汤之学,猛灌无知大众,早已违背圣人于〈易〉中所示之〈德义〉:“〈易〉,刚者使知惧,柔者使知刚,愚人为而不妄,谗人为而去诈”之圣训。不识〈德义〉,〈易〉只能沦落为某些人欺世盗名之工具而已。

  《易传·系辞》:〈易〉有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物。非天下之至精,其孰能与于此?既然〈易〉为圣人之道,那么如今学〈易〉之人如此之多,大师们奔走呼号,不遗余力地传播圣道,中国早该成为君子之邦了,可是事实恰恰相反,大师们所传播的,不过只是依托《易经》所建立的风水算命之类的江湖术数而已,阴冠以《易经》之名,行鼠窃狗偷之实。传播术数也没错,术数中也有德义。这种现象,并非《周易》本身所造就,只为世风日下,人心浮躁,求富求贵者欲走捷径,自觉不自觉地给大师们营造出借〈易〉行骗的大市场罢了。孔子认为《周易》乃〈古圣之遗言〉,以至后来儒家奉为经典。圣人垂教本为教化万民,纠天下之不正,今之大师弃圣训而不顾,利用《易经》满足个人私欲,亵渎神圣,罪不能逃。

  〈易〉本圣人之道,不能沦落为某种工具,更不能成为江湖骗子的敛财工具,稍有良知之人,皆应有此识见。在下不才,愿以〈致良知〉之至诚而求天启,还〈易乃圣人之道〉之本来面目,愿与有识君子,共探〈易理〉之幽微,追本溯源,寻求〈易〉中之〈德义〉。

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