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《周易》是古经，他是独立的，包括卦名，卦象，卦辞，爻辞等。〈彖，象，系辞，文言，说卦，序卦，杂卦〉统称《易传》，是解经之作;因其好像《易经》之羽翼,又恰好是七种十篇,故又称〈十翼〉，是孔子对于《易经》哲理的发挥，孔门后人整理而成的内容，不属《周易》本体，不可混为一谈。
学习易经应该从最基本的阴阳学起，然后学习“三才”思想，再学习五行原理与八卦理念。
《周易》以客观自然解读宇宙人生!易经思想贯穿中国文化,是人类智慧之源，万有之典藏!《易经》以六十卦的形式,论述宇宙自然规律与社会变化的对应关系,体现在人与自然的统一。周易基础知识入门而易经只是建立了一个宇宙运行模式,把易经模式具体化,也就是后来的各个门类的预测学与风水学。
预测学与风水学又分别以自然的“力、气”为能量,规律分布为作用公式,从而各种易学应用,被历代易经学者不断完善。
周易基础知识入门应该学会什么?
一、学习周易阴阳道理
阴阳概念是贯穿传统易学文化，阴阳是宇宙的总划分，是对自然现象规律辩证的学问，阴阳理论总根源就是时空学，时间为阳，物质自然为阴，其次就是动为阳静为阴等等。
对于阴阳的具体划分：
动者为阳，静者为阴
表为阳，里为阴
散为阳，聚为阴
热为阳，冷为阴
左为阳，右为阴
上为阳，下为阴
红色为阳，黑色为阴
白天为阳，夜晚为阴
开为阳，阖为阴
男为阳，女为应
六腑为阳，五脏为阴
二、周易三才概念
三才思想纵列于世界文化，包括各种哲学与神学
易经有三才：天人地;
佛学有三宝：佛法僧;
道家有三宝：道经师;
耶稣有三灵：圣父、圣子、圣灵;
人活在三天经脉上：任脉、督脉、冲脉;
人有三性：天性、秉性、习性;
人有三魂：天魂、人魂、地魂;
六道三界：欲界、色界、五色界;
人有三灾八难：天灾、人祸、疫疬;
人有三我：过去我、当下我、未来我。
三才体系应用于各门预测学，包括八字学、六爻学、风水学、奇门遁甲学等。
三、周易五行学说
五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系，人们以辩证的思维去看待宇宙变化，从中感悟到的自然规范，而具体化五行思维，张成老师深入解悟五行原理，真正辩证五行理念，彻底揭开五行秘诀。
人体五行：肝胆木，心小肠火，脾胃土，肺大肠金，肾膀胱水
儒家五常：仁木，义金，礼火，智水，信土
佛家五戒：杀木，盗金，淫火，妄语土，酒水
人身情志：怒木，恨火，怨火，恼金，烦肾
五行西游：孙悟空木，唐僧火，白龙马土，沙僧金，猪八戒水
五行五方：木东方，火南方，土上下四方，金西方，水北方
五行五色：木藏青，火红，土黄，金白，水黑
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
五行三合局：寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局(张成：合者同也，课堂具体讲解三合原理以及应用)
春三月：寅卯辰，夏三月：巳午未，秋三月：申酉戌，冬三月：亥子丑
地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合
地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲(张成：冲者反也，意思是说地支六冲就是两个五行之气完全相反的两个月份)
其他还有地支“三刑”“六害”“自刑”等，纯属后人杜撰之说辞，没有任何研究与易学实用价值。
十二月建：
立春——惊蛰、建寅
惊蛰——清明、建卯
清明——立夏、建辰
立夏——芒种、建巳
芒种——小暑、建午
小暑——立秋、建未
立秋——白露、建申
白露——寒露、建酉
寒露——立冬、建戌
立冬——大雪、建亥
大雪——小寒、建子
小寒——立春、建丑
十二时辰大约北京时间划分
23—1 子时、1—3 丑时、3—5寅时、5—7 卯时、7—9 辰时、9—11巳时、11—13 午时、13—15 未时、15—17 申时、17—19 酉时19—21 戌时、21—23 亥时
日与日的交界点是子时，确定具体时辰以出生地太阳起落为准。以正午12点与半夜零点为轴心，以日出为卯时，日入为酉时。冬至附近白天一个时辰不到两个小时，夜晚一个时辰两个多小时，夏至则相反。
四、先天八卦与后天八卦原理
1、八卦分为先天八卦与后天八卦，据说是伏羲创造力先天八卦，周文王设立了后天八卦，这只是传说，张成：其实先天八卦与后天八卦是同时产生的，就像自然阴阳道理一样，并没有先后，阴阳本是同时产生的。周易基础知识入门先天八卦为阳，代表了宇宙运行的`规律，后天八卦为阴，代表了自然化生万物的状态，这是两个截然不同的理念;先天八卦为阳所以有顺序，后天八卦为阴所以八方确立;
2、阴阳的符号：“——”阴爻(爻：螺旋运动的象形字)“一”阳爻;三个爻位组合一个单卦，分别象征“天、人、地”乾卦为三个阳爻组合，所以乾卦为至阳，阳极生阴，乾卦一变转化为巽卦(长女)，乾卦二变转化为离卦(中女)，乾卦三变转化为兑卦(少女);坤卦为三个全阴的爻位组成，所以为至阴，阴极生阳，坤卦一变而成震卦(长男)，坤卦二变而成坎卦(中男)，坤卦三变而成艮卦(少男);此为先天八卦始成。
3、震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。既知道八卦的五行所属，那么，我们也就能知道八个方位的五行所属：
东方属震，故其五行属木;东南方属巽，也是属木。
北方属坎，五行属水。
南方属离，五行属火。
4、先天八卦知识
先天八卦卦序(先天八卦因为属于阳，所以只有卦序，而没有八方方位之说)
乾兑离震、巽坎艮坤
易经风水知识
1、风水基本概念“砂水”
高一寸为砂，低一寸为水。
属于外部砂自然环境：高山、土墩、堤坝、大树、楼房、土坡、公园、假山
属于外部水的自然环境：江河湖海、广场、田地、小河、池塘、水系、低洼之处
2、风水二十四山向：
壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥
其中十二阳山为：寅申巳亥、甲庚壬丙、乾卦巽卦坤卦艮卦
其中十二阴山为：子午卯酉、乙丁辛癸、辰戌丑未
坐山与朝向正好一百八十度(以最大的、采光最多的窗子定向口、以窗子的一百八十度方位定坐山)
3、八方卦分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
伏羲画卦，文王作〈易〉，圣人垂教，德配天地。《周易》成书三千年来，历代贤哲不遗余力，发挥《周易》义理，阐释大道之源，讲〈易〉之书多如牛毛，通大道者却寥若晨星。时至今日，各路大师更是大显神通，传〈易〉者不绝于道，以至上至政党，下至庶人，大学讲堂，江湖帮会，莫不以知〈易〉为荣，说〈易〉为智，然而细看这些说〈易〉之人，无不以〈易〉为鸡汤之学，猛灌无知大众，早已违背圣人于〈易〉中所示之〈德义〉：“〈易〉，刚者使知惧，柔者使知刚，愚人为而不妄，谗人为而去诈”之圣训。不识〈德义〉，〈易〉只能沦落为某些人欺世盗名之工具而已。
《易传·系辞》：〈易〉有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此?既然〈易〉为圣人之道，那么如今学〈易〉之人如此之多，大师们奔走呼号，不遗余力地传播圣道，中国早该成为君子之邦了，可是事实恰恰相反，大师们所传播的，不过只是依托《易经》所建立的风水算命之类的江湖术数而已，阴冠以《易经》之名，行鼠窃狗偷之实。传播术数也没错，术数中也有德义。这种现象，并非《周易》本身所造就，只为世风日下，人心浮躁，求富求贵者欲走捷径，自觉不自觉地给大师们营造出借〈易〉行骗的大市场罢了。孔子认为《周易》乃〈古圣之遗言〉，以至后来儒家奉为经典。圣人垂教本为教化万民，纠天下之不正，今之大师弃圣训而不顾，利用《易经》满足个人私欲，亵渎神圣，罪不能逃。
〈易〉本圣人之道，不能沦落为某种工具，更不能成为江湖骗子的敛财工具，稍有良知之人，皆应有此识见。在下不才，愿以〈致良知〉之至诚而求天启，还〈易乃圣人之道〉之本来面目，愿与有识君子，共探〈易理〉之幽微，追本溯源，寻求〈易〉中之〈德义〉。