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五星聚讲是指金、木、水、火、土五星峰环绕着祖山，就像佛祖讲经，门徒群聚、俯首而听一般。在风水学上，讲究环侍拱卫。缠绕越多，越显得祖山尊贵。
风水上的五星聚讲，源自于星象学上的五星相聚。天空中五星相聚，是天子当兴，天下太平的大吉之象。因此，风水师认为，五星聚讲之处对应天象，也是生气极盛之处。葬者，以乘生气为要。因此，生气旺盛的五星聚讲之地，必然是大富大贵之地。
杨筠松《撼龙经》云：“(廉贞)乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山，聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。”
廖瑀《泄天机·全局入式歌》云：“环绕名为聚讲山，根本在其间。”风水五星聚讲，取法于星象学之五里相聚，即金木水火土五星珠连于某一星区，论者以为正德天子当兴、天下太平之大吉象。如公元前十一世纪，五星聚房宿，周文王诛虐纣。风水家认为，山川触结考为生气凝聚所生，因此，五星聚讲是生气极盛之征应。
缪希雍《葬经翼》云：“气之积而成体也，厥状有五：火言其锐也，水言其波也，木言其直也，金言其圆也，土言其方也。五体咸备，气之至盛者也。”葬以乘生气为要，故生气旺盛之山，主结大贵之地。
徐善继《人子须知·龙法》云：“地理家五星聚讲之理，亦与天文五星相聚同，故龙脉有此格者，前去多结大贵之地。”
如在少祖，带来的福祉尤为快速，此为大贵之地，出圣贤，兆示着将出现王侯将相、位极人臣，或出皇妃、皇后这般尊贵之人。