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这个问题看似显浅，实际上却很深奥，学风水的人能够明白的是少之又少!如果有人问到这个问题，那么就会听到各种不同的解释。有的会说，先人和后人有一种血脉相连的关系，先人葬的地方风水好，它就会对后人产生好的影响;葬的地方风水不好，就会对后人产生不好的影响。有的会说，先人葬的地方风水好，先人住得舒服，就会保佑后人，先人不舒服，怎么会让其后人舒服呢?有的更搞笑，会搬出科学上的什么磁场啦，物理学啦来作解释。总之，对这个问题的回答是众说纷纭，莫衷一是。
如果上面的解释是正确的话，那么世界上最富贵的人必然是风水师。人类是自私的动物，在巨大的利害面前先考虑的必然是自己，然后是亲友熟人之类。由于懂风水者得风水之便，亲自选了一块风水宝地殓葬自己的先人，所以是最为富贵!退一步说，富贵人自己或者祖上即使不是风水师，也必是风水师的好朋友或者亲戚，近水楼台先得月，所以也能够富贵。如果也不是这样的话，那么富贵人或者其祖上一定是曾经对风水师有恩了，为了报恩，风水师给恩人点了一处龙真穴的之地!总之，无论是哪种情况，都说明决定世界上谁富贵，谁不富贵的主宰者是风水师!在当今世界上，最富贵的人首先是风水师自己，其次是风水师的后人，再其次是风水师的恩人、朋友或者亲戚。如果谁和风水师有仇就别想富贵了，谁叫你得罪风水师呢?谁想富贵，就必须要记住，小人可以得罪，万万不能得罪风水师啊!否则嘿嘿，他们给你点一处伤丁败财的墓穴，那时你这一家族就从此玩完了!
可是我们要问，古今的富贵人究竟有几人自己或者祖上是风水师呢?有多少是与风水师有着铁杆关系的呢?风水师自己的后人都是富贵的吗?杨筠松、赖文俊、蒋大鸿和沈竹礽的后人现在混得怎么样?
人们常常认为风水影响命运，是因为看见富贵人的祖坟都是符合风水理论的，贫贱人的祖坟都是违背风水理论的。风水师根据他们的祖坟，就可以推断他们现实的状况。水平高的人往往是能够说得丝毫不爽，从而据此得出风水影响命运的结论。但是没有几个学风水的人能够明白，这不能说明是风水影响命运，而是人们有意无意地把因果的次序弄颠倒，是反果为因了。事实上是有好的命运，才会有好的风水;没有好的命运，就不会有好的风水。所以有句话说“福人居福地”。是要有“福人”的前题，才会有“居福地”的机会，这跟“财神不入寒门”是同样的道理，富人发财很容易，穷人发财就很困难。
祖坟是一个象(形象、卦象)，风水师只要精通风水的理论，就可以根据它来解读其后人的命运，而不是它影响了后人。这个道理跟断卦相似，只要客人占得一支好卦，就必然会有好的结果;占得一支不好的卦，就必然会有不好的结果。那结果不是因卦象的影响，而是客人的命运通过卦象反映了出来，被我们解读了。
又比如我们为人看相，客人的鼻子生得不错，我们说他四十多岁时必然发达，后来果真应验。是不是客人的鼻子帮助他发达呢?不是。如果是这样就很好办，人人都去整一个成龙的鼻子，那么世界上就再没有穷人了!我们之所以能够断对，是因为客人的鼻子透露了他的命运信息，被我们解读出来而已。
再比如在街上有一个乞丐，我们随便问一群小学生这个人是富人还是穷人?所有被问的学生都会说是穷人。究竟学生是怎么知道的呢?他们是根据乞丐的象(即形象，特点是衣衫褴褛)判断的。是不是衣衫褴褛导致这个乞丐贫穷呢?不是!而是他贫穷了，才会是衣衫褴褛，才有这个象出现在众人的面前。可见，有的时候即使是小学生也会读象，懂得透过现象看本质。
风水和上述几个例子是同一个道理，不是风水影响人，而是风水能够反映人的命运。所以，风水术的原理就是通过一定的方法解读命运的观形察象，阴阳宅风水术皆然。
《易经》说：“天垂象，见吉凶”(古时见与现两字相通，见即现的意思)。易学的主要原理是通过象来推断吉凶，风水也不例外。不过象有形象之象与卦象之象的分别，所以堪舆学大的划分有峦头派和理气派两种。峦头派主要是通过观察形象之象来推断吉凶，理气派主要是通过观察卦象之象来推断吉凶。这两派一个是观察实物的卦象，一个是观察纸上的卦象，所用的方法虽然不相同，但是都是在运用“天垂象，见吉凶”的道理。
明乎此理，后学们学习风水就要把重点放在观象或读象方面，要能够看得出客人的现状、过去及未来。谁看得出越多、越精细谁就越学得好。
有不少人学风水是从龙穴砂水向这几个方面入手，讲究这个气那个气的，繁琐得很。这样做不能说是错，但这是把简单的问题复杂化。所谓大道至简，有句话说：“上等师傅看星斗(读象)，中等师傅看水口，下等师傅拿着罗盘四处走。”既然墓穴的好坏对它的后人毫无影响，那么只要能够看得出客人的状况就够了，方法当然是越简单越高明。为什么偏要把它搞复杂，令人学习十年八年学不会风水呢?
说到这里有读者也许会问，读象该怎么读呢?答案很简单：第一是要吃透易理，明白易理究竟是怎么的一回事;第二是要记熟八卦，以及八卦的万物类象;第三就是要懂得临场应用。
比如我们去到一处坟地，墓穴坐子向午，左方的青龙砂青秀挻拔，草木青翠。我们知道，左方为震卦，人物为长男，这个象已经透露了坟主长房的信息，山秀人贵，我们就可以据此推断坟主的长房能够出贵。又比如我们入到一间住宅，宅主的卧室门口与孩子房间的门口相对，这是一个两口相对的象，已经透露了宅主的孩子不听话，个性强，有驳嘴驳舌的现象。其它的依此类推，以后有机会再作专题论述，这里从略。
我们看出了客人的状况，那么化解不利的方法也就有了，也是运用易学的原理。比如上例宅主的卧室门与孩子房间的门口相对，这是一个象，那么改一改门就是换了另外一个象，孩子的性格就必然从此有改善。
这么说岂不是证明风水影响命运?非也。这是因为孩子有怎样的性格，家里就会有怎样的屋象。如果孩子的性格将要有改变，那么宅主就会按风水师的要求改门;若是孩子未来的性格依然不改变，那么宅主就总有理由不改门。这是一个定数问题。总之，无论是祖坟也好，住宅也好，凡是有所变动，都是一个新象的出现，表明这是未来命运的新起点，符合风水理论的应吉，不符合风水理论的应凶。所以《易经》说：“吉凶悔吝生乎动。”
也许有读者会说：如果一切都是定数，那么看风水岂不是没有用?此言差矣，看风水非常有用!请人看风水就象病人请医生治病，医生能够医治的，首先要是那些注定治得好的病为前题，若该病是绝症，那么医生就回天乏力了。病人总不能够因为明白这个病是命中注定会好的，就坐在家里等病好，他必须要有治病的过程，这个过程不能省略掉。同样的道理，风水师能够帮助的，是命中注定能够帮助的那些人，或是命中注定可以改善的那些事，否则即使是神仙也没有办法。客人却不能够因为明白这是命中注定，就省略了看风水这个过程。须知任何吉凶结果的产生，本质上说是注定的，过程却是必须的，我们省略了过程即意味着同时也省略了结果。
经常听到不少同道说风水很难学，风水书籍汗牛充栋，各说各的，有时自相矛盾，也不知道谁对谁错。其实风水是最容易学的，比起学批八字，学断卦容易得多。所以有不少的同道学不会算命和占卦，往往就转去为人看风水。读者只要吃透拙文的精神，学风水只不过是一字那么浅罢了。