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河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。
河图洛书为中华文化的源头，是周易数术的根基。其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”，古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，河图洛书一直披上神秘的外衣，公认为中华民族文化起源的千古之谜，是难以参透的天书文化。
人云：“在天成象，在地成形。”又曰“极其数，遂定天下之象”。我们将洛书稍加变化，就可以推演为世界史和人类学及宗教中的千古之谜万字符，万字符其实跟河图洛书、九宫八卦图有着千丝万缕的密切联系，它有四正、四隅九个交界处，与其说是佛陀胸前光芒四射的太阳光线，还不如说是洛书的转化形态。根据本门易君师尊的研究，万字符其实就是北斗星一年四季围绕北极星旋转，直接投影在大地上的代表天体运行规律的“象形”。
研究洛书时，我们都会留意到这样一个现象：即洛书这样排列的九个数字，其纵、横、斜向相加，其结果都是“15”。这正与《易纬》中“一阴一阳合而为十五之谓道”的平衡适中思想不谋而合。祖国哲学认为：人，本秉天地之中和之气而生，万物之所以能生生不息是由于阴阳二气交感所致，“保合太和，以利贞”的作用。天地人三才，人与万物在其中，天地阴阳适中，人与万物才能有生，故伏羲观象画卦，以中和为机要。
风水的基本理论来自河图洛书,因此,进入风水殿堂的第一步,是了解河图洛书理论。
《易经》云:“河出图,洛出书,圣人则之。"伏羲氏时,黄河出现龙马,背负河图而出。大禹治水时,洛水出现神龟,背负洛书而出。河洛是一些奇怪的符号,人们根据发现地,命名为河图洛书。
河图
河图的口诀是:
六共宗:水;二七同道:火;三八为朋:木
四九作友:金;五十居中:土。
一阳六阴居北,二阴七阳居南,三阳八阴居东,
四阴九阳居西,五阳十阴居中。
天一生水,地六成之。地二生火,天七成之。
天三生木,地八成之。地四生金,天九成之。
天五生土,地十成之。
一六河图五行属水,二七属火,其他同理。
其中奇数为阳,偶数为阴。
二三四五为生数,六七八九十为成数。十个数字之和为五十五,为天地之数,去五不用,剩五十,为大衍之数。
天干相合与河图数有关,比如甲为1,已为6,一六共宗,甲己相合。乙为2,庚为7,二七同道,乙庚相合。
河图数字对应九星:
一白,二黑,三碧,四绿,五黄,六白,七赤,八白,九紫。
即一对应一白星,二对应二黑星。
这种对应方法,可以用在河图理气上。比如某房北方来路,坎方为一白,做西北向东南,西北为乾,为六白,一六共宗,来路与坐山相合,大吉。
河图需要记住数字五行,将来在选择风水吉地时会使用。比如,某人八字喜火,可以选择二层或七层居住。某宅坐南向北,可以选择三、八、二、七楼,三八属木,木可以生火,坐南为火,二七为火,助火。
河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生，与近代几无差别。
河图四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为"河图、洛书乃上古星图"，其言不虚。