什么是三合风水

　　在古代,三合风水主要用于堪察阴宅风水吉因和指导人们修造阴宅,主张把祖先的遗骸埋葬在吉利的地理位置上,让其与地脉气场发生良性感应,使亡魂的后代子孙丁财旺盛、身心健康,宗族兴旺发达,家运享通;劝告人们不要把祖先的遗骸埋葬在不吉利的地方,否则将会祸及子孙,家业衰败。长期的风水造作实践证明,三合风水的理论不仅可以用于指导修造阴宅,也可以用于勘察和指导建造阳宅。凡合局者吉祥如意,居住之人丁财旺盛,身心健康,家运兴旺发达;凡破局者凶险不堪,会导致居住之人丁财败绝,天贫相伴。

　　三合水法,是古人在“天人合一”的理论指导下,对阴阳二宅的相地勘察和造葬经验积累,一般是根据元朝宰相刘秉忠先哲所著《玉尺经》一书中的四句话为主,分乙、辛、丁、癸四大龙局的左旋右旋,以双山五行为配合,使龙合向、向合水,构成龙、向、水三者相配合论吉凶。元朝国师刘乘忠立着(玉尺经》,把他归纳的二十四山与六凶六吉水法留传于世间,其立论是三合水法以生、养、衰、旺、冠、临这六方来水为六吉水,以沐、病、死、绝、胎这六方来水为六凶水。强调立阳向要顺布十二长生,立阴向应逆布十二长生。《玉尺经》问世后,三合水法广泛留传天下。

　　《玉尺经》内的造微赋四句是:

　　1、乙丙交而趋戍:为火龙局水,配合立向,故其龙由丙午位入首,宜立向艮寅位生向,其水去必流于辛戌基库之位。

　　2、辛壬会聚于辰:为水龙局水,配合立向,故其龙由壬子位入首,宜立坤申位生向,其水去则必流于乙辰基库之位。

　　3.斗牛纳丁庚之气:为金局水,配合立向,故其龙由庚酉位入首,宜立巽巳位生向,其水去则必流于癸丑墓库之位。

　　4.金辛收癸甲之灵:为木龙局水,配合立向,故其龙由甲卵位入首,宜立乾亥位生向,其水去则必流于丁未墓库之位。

　　龙、向、水三者的配合,即是以阴阳左右旋的来龙决定坐向,依水立向(以向为主)。水的去向以流归墓库之方位为主,此称为自库;水的去向不流于墓库之方位者,称为借库;其所定坐向之方位,以天盘之方位并以双山法为主,不分净阴净阳。龙、向、水能紧密相配合,此谓玄关通窍。玄关通窍,玄是指向,关是指龙,窍是指水口。如果确有真龙、真穴、真砂、真水、真案，并配合妥当,其向位又合,无阴阳混杂,自然可以使用。这就是三合风水的依水立向法、双山五行法和龙、向、水三合法的运用。

　　三合风水的微妙之法,主要是通过四大龙局体现出来的,即“乙丙交而趋戌”一是火局乙龙。乙长生在丙午,逆行,旺在艮寅,墓在辛戌(水口),故寅午戌三合火局。“辛王会聚于辰”—是水局辛龙。辛长生在壬子，逆行,旺在坤申,墓在乙辰(水口),故申子辰三合水局。“斗牛纳丁庚之气”一是金局丁龙。丁长生在庚酉,逆行,旺在巽巳,墓在癸丑(水口)，故巳酉丑三合金局。“金羊收癸甲之灵”一是木局癸龙。癸长生在甲卯,逆行,旺在乾亥,墓在丁未(水口),故亥卯未三合木局。

　　以上具体的用法,配合寅午戌火局、申子辰水局,巳酉丑金局、亥卯未木局,就称为三合风水。