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四柱命理学的形成是根据阴阳五行的原理，通过一个人出生的年月日时的“密码信号”，进行综合分析，推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势和后天变化的微妙玄机与轨迹，通过破译其先天的“密码信号”，然后设计一套最完善的后天生存方式，以完成自己美满的人生道路。
何谓阴阳五行。
阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类：阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄……;阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌……为了解释这种对自然现象的归类，古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现在《易传》的书中，上面写道：“一阴一阳谓之道”;“无极生太极，太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的总结和象征的标志。古人认为阴阳的实质就是矛盾的对立统一，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动和转化，这种运动和转化是按照一定的轨迹在运行。阴阳学说在中国应用很广，如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的理论核心都是阴阳学说。
五行学说是继阴阳学说之后，古人又一种认识、观察客观世界的哲学观念。古人认为，天地万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
正确理解和熟练掌握日干的旺衰细微程度是批准八字的第一步，也是准确定准格局与选取用神的第一步，所以说这一章若无法掌握，后面的内容就无法精进。但是自古至今判断日元旺衰的流派很多，但都不太准确，流传最久，影响面最广的是从日干的得令、得地、得势这三个方面入手的。
日干旺衰的来源
日干旺衰的来源有三：一是月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右(3-5成)，其它6个干支合共占6成左右;二是日支、月干、时干对日干的五行生克作用的影响;三是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰，年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用，从而间接作用日干。
日干丁火生子月处死地，受克伐，有5成弱的状态，日支、月干、时干都是克耗日干的，日干有从弱的趋向，是否真的从弱，最后看年柱，年柱双体辛酉财星不帮扶日干，日干从弱，此命为从弱格。有人会问，时支寅木为日干正印可以生助日干，这种理解是错误的，在正格八个干支中，时支对日干影响最小，微乎其微，何况时支寅木对日干没有生助路线。所以此八字从弱，原局庚辛酉子亥壬为用神，寅木为忌神。但行运后，因旺衰来源的变化，而导致用忌也相应发生变化。
日干在月令的表面旺衰
分析日干旺衰的具体方法就是看八字命局中除日干以外，其余七个干支对日干的生助和克泄耗的力量大小而定，在整个命局中，这七个干支无论离日干远近均能直接和间接的对日干发生作用，只是各个干支因为远近的关系对日干作用力量的大小悬殊很大。现在我就对这七个干支做定性定量的规定，月令的力量最大，如果把所有对应在日干身上的七个干支的力量看作十成的话，月令(暂不考虑年支、日支、月干对月令的作用力)对日干的作用力可以独占四成左右，日支次之，其次是月干，再次是时干，最后是年柱，时支对日干的直接作用力很小，它只对日支、时干作用，再通过它们间接作用日干。
定性定量十干在十二月令的表面旺衰情况，所谓月令的表面旺衰就是指不考虑年支、日支、月干对月令的生助和克泄耗的作用力，而单纯的旺衰关系。具体的讲就是日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有四成(3-5成)，其它7个干支合共占六成左右(5-7成)，也就是说日干不管生在什么月份，它在月令的表面状态为只有四成左右。下面我就逐月来定性定量十干在十二个月的表面旺衰状态。
日干在月令的实际旺衰
既然日干在月令有表面旺衰，那么也就有实际旺衰，因为世间万事万物都不是孤立存在的，是受其它诸多因素制约的，八字命理也不例外，所以要活学活用，学会全面辩证的看问题，这才是科学的治学态度。日干在月令得生得助，是否就真的是当令而旺呢?日干在月令不得生助，是否就真的是不当令而衰呢?不是，它取决于月支与左右邻舍的生助克泄冲刑合绊的关系，即月支与年支、日支、月干的生助克泄关系，当月支一次受制时，月令对日干的力量不受影响，还是四成左右的影响力;当月支两次受制时，月令对日干的影响力不足四成左右的影响力;当月支三次受伤时，月令对日主的影响力微乎其微。
1.阴阳总论：
阳：《说文解字》：“阳，高明也。”，代表太阳、高、大、明亮、男人、动、突出的、快速的、猛烈的、天、君、男性生殖器、奇数、开口、生;
阴：《说文解字》：“阴，暗也，水之南、山之北也”，代表月亮、矮、小、阴暗、女人、静、凹陷的、慢速的、地、臣、女性生殖器、偶数、闭合、死;
2. 五行基础知识：名称、含义、作用关系
1) 五行名称：
金 木水火 土
2)五行方位：
金：西方
木：东方
水：北方
火：南方
土：中央
3)五行取数：
金：四、九
木：三、八
水：一、六
火：二、七
土：五、十
4) 五行对五脏：
金：肺
木：肝
水：肾
火：心
土：脾
5)五行对六腑：
金：大肠
木：胆
水：膀胱
火：小肠
土：胃
6)五行对应五常：
金：义
木：仁
水：智
火：礼
土：信
7)五行对应颜色：
金：白
木：青
水：黑
火：红
土：黄
8)五行相生：
金生水
水生木
木生火
火生土
土生金
9)五行相克：
金克木
木克土
土克水
水克火
火克金
3.干支基础知识：干支名称、阴阳属性、相互关系、刑冲合害
1)天干
天干：
甲 乙丙丁 戊己庚 辛壬癸
阴阳属性：
阳干：甲 丙 戊 庚 壬
阴干：乙 丁 己 辛 癸
阳干：雄壮、刚健、强大、进取、动态之象。
阴干：柔软、有弹性、卑弱、软和、静态之象。
十干取象：
甲木，在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。
乙木，在天为风，在地为树，谓之阴木。
丙火，在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火。
丁火，在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。
戊土，在天为雾，在地为山，谓之阳土。
己土，清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。
庚金，在天为风霜，在地则为金铁，谓之阳金。
辛金，在天为月，乃太阴之精。在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。
壬水，在天为云，在地为泽，谓之阳水。
癸水，在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。
天干五行归纳：
甲乙为木
丙丁为火
戊己为土
庚辛为金
壬癸为水
2)地支：
地支(有十二位)：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳：
地支阴阳区分有两种：
第一种：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌、
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥
地支五行与方位：
寅卯东方木，
巳午南方火，
申酉西方金，
亥子北方水，
辰戌丑未中央四季土。
地支与时辰：
23-01点为子时，01-03点为丑时，
03-05点为寅时，05-07点为卯时，
07-09点为辰时，09-11点为巳时，
11-13点为午时，13-15点为未时，
15-17点为申时，17-19点为酉时，
19-21点为戌时，21-23点为亥时。
地支与月令：
正月建寅
二月建卯
三月建辰
四月建巳
五月建午
六月建未
七月建申
八月建酉
九月建戌
十月建亥
十一月建子
十二月建丑
地支与属相：
子鼠
丑牛
寅虎
卯兔
辰龙
巳蛇
午马
未羊
申猴
酉鸡
戌狗
亥猪
十二地支分配地理：
子为墨池。子在正北方，属水。色象墨，故有墨池之象。
午为烽堠。午正位于南，属火土。其色赤黄，名其曰烽堠者此也。又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。
卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉。色若琅环之青，故曰琼林。
酉为寺锺。酉属金，位近戌亥。戌亥者，天门也。锺，金属也。寺锺敲则响彻天门;又酉居正西，寺则西方佛界也。
寅为广谷。寅乃艮方，艮为山。戊土长生于是，而广谷之义著矣。
申为名都。坤为地，其体无疆，非名都不足以喻之。申，坤也，都者，帝王所居;申宫壬水生，又与艮山对，是水绕山环也。
巳为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火，戊土是其象也。又巳前有午马，故曰大驿。
亥为悬河。天河之水，奔流不回，故曰悬河。
辰为草泽。《左传》曰“深山大泽，龙蛇生焉”。夫泽，水所锺也。辰在东方之次，为水库，故为草、为泽;
戌为烧原。戌月在九秋，草木尽萎，田家焚烧而耕。又戌属土，是以称名烧原，故戌与辰地皆贵人所不临也。。
丑为柳岸。丑中有水、有土、有金。岸者，土也，所以止水也，故谓柳岸。诗曰：“柳色黄金嫩”是也。
未为花园。花园属之未，不属之卯，何也?卯乃木旺，自成林麓。未乃木库，如人筑墙垣以护百花也。
3)十干合：
甲己合土，中正之合
乙庚合金，仁义之合
丙辛合水，威制之合
丁壬合水，淫慝之合
戊癸合火，无情之合
4)地支六冲：
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
子午冲
丑未冲
5)地支六合：
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合火
6)地支三合：
寅午戌三合火局
巳酉丑三合金局
申子辰三合水局
亥卯未三合木局
7)地支六害(穿)：
子未害
丑午害
寅巳害
卯辰害
申亥害
酉戌害
8)地支相刑：
子卯无礼刑
丑戌未恃势刑
寅巳申为无恩刑
辰午酉亥自刑
9)地支三会：
亥子丑会水
寅卯辰会木
巳午未会火
申酉戌会金
10) 干支对应的身体部位：
甲胆乙肝丙小肠，
丁心戊胃己脾乡;
庚是大肠辛属肺，
壬系膀胱癸肾藏;
三焦亦向壬中寄，
包络同归入癸乡。
子属膀胱水道耳，
丑为胞肚及脾乡;
寅胆发脉并两手，
卯木十指内肝方;
辰土为皮肩胸类，
巳面咽齿下尻肛;
午火精神司眼目，
未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺，
酉中精血小肠藏;
戌土命门腿踝足，
亥水为头及肾囊;
若依此法推人病，
歧伯雷公也播扬。
乾首坤腹坎耳寿，
震足巽股艮手留;
兑口离目分八卦，
凡看疾病此推求。
4.纳音
甲子乙丑海中金
丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水
戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金
壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水
丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火
庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土
壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火
丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土
庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑拓木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
5.八字排盘技法：节气歌、五虎遁、五鼠遁等
1)节气歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。
2)五虎遁：年上起月法
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛必定从庚起，
丁壬壬寅顺水流，
若问戊癸何方发，
甲寅之上好追求。
解释：
甲己之年丙作首：逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起。
乙庚之岁戊为头：逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起。
丙辛必定从庚起：逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起。
丁壬壬寅顺水流：逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起。
若问戊癸何方发，甲寅之上好追求：逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起。
即：
甲己年起丙寅月，
乙庚年起戊寅月，
丙辛年起庚寅月，
丁壬年起壬寅月，
戊癸年起甲寅月。
3)五鼠遁：日上起时法
甲己还加甲，
乙庚丙作初，
丙辛从戊起，
丁壬庚子居，
戊癸何方发，
壬子是真途。
解释：
甲己还加甲：逢日干是甲或己的日子，子时的时干从甲上起。
乙庚丙作初：逢日干是乙或庚的日子，子时的时干从丙上起。
丙辛从戊起：逢日干是丙或辛的日子，子时的时干从戊上起。
丁壬庚子居：逢日干是丁或壬的日子，子时的时干从庚上起。
戊癸何方发，壬子是真途：逢日干是戊或癸的日子，子时的时干从壬上起。
即：
甲己日起甲子时，
乙庚日起丙子时，
丙辛日起戊子时，
丁壬日起庚子时，
戊癸日起壬子时。
6.年月日时概念及关系
年如衡钩，绾起其物;
月如纲纽，提起其物;
日如衡身，星两不差;
锤分轻重，分毫加减。
7.长生诀
长生:出生、生长。
沐浴：洗澡、入水。
冠带：穿衣、整装。
临官：公家、官府。
帝旺：荣发、发达。
衰：无力、软弱。
病：疾病、病灶。
死：死亡、滞留。
墓：包容、收藏。
绝：危险、绝地、。
胎：怀胎、酝酿。
养：出生、生长。
8.十神
五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。
生我者为枭为印。
同性为偏印，也叫枭神，简称枭;
异性为正印。
比如日干为甲木，壬、亥水为偏印，癸子则为正印。
同我者为比劫。
同性为比肩，简称比;
异性为劫财，简称劫。
比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。
我生者为食伤。
同性为食神，简称食;
异性为伤官，简称伤。
比如日干为甲，丙巳为食神，丁午为伤官。
我克者为财。
同性为偏财;
异性为正财。
比如日干为甲，戊就是偏财，己就是正财。
克我者为杀官。
同性为偏官，或者七杀\七煞，简称杀\煞;
异性为正官，简称官。
比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。
9.三元
分天元、地元和人元，分别指八字中的天干、地支和藏干。
10.地支藏干
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同;
寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢;
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛;
午宫丁火兼己土;未宫乙己丁同宗;
申中庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆;
戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪