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风火家人卦象什么意思?

2020-06-20   来源:http://www.dyfengshui.com/|0

  易经64卦中,风火家人卦。家人卦,利女贞。这是易经中的原词。因为上面是风,下面是火,所以称为风火家人。 外卦是巽为风,内卦是离为火,内火外风叫做风助火势,火助风威,风越吹火越大,有火存在风才有威势,威势就是杀伤力,它们是相辅相成的家人的卦象。

  在象辞中提到过一句:“君子观此卦象,从而醒悟到言辞需有内容不至于空洞,德行需持之以恒才能充沛”。说白了就是要有内涵,他教人做事情要有内涵,言辞要有内容才能不空洞,德行要能持之以恒才能充沛。“家”也一样,首先要有家,才会有“根”,这是中国传统。 家人卦,利女贞。指的是当你求策的时候,或者是看到六十四卦意义的时候,风火家人代表着问妇女的事是否吉利。因为家人卦的核心是在于女性。 在家人卦序传里面提到:“伤於外者,必反其家,故受以家人。”意思就是说,在外面遇到阻碍的人肯定要回到家中。它象征的是男人主外,而女人主内,各守正道。这便是家人卦。

风火家人卦象什么意思?

  风火家人卦的寓意介绍

  家人卦是《周易》六十四卦的第三十七卦。此卦离下巽上,为下下卦。

  家人卦的卦辞是:“家人,利女贞。”

  离是火,巽是风。女性在家如果能够坚守正道,是非常有利的事情。

  《象》曰:“风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。”《家人卦》的卦象是离在下、巽在上,离为火、巽为风,这就有风从火中出来之象,就好像一家人各尽其责,严明的家风也就形成了,所以把它叫作《家人卦》。君子要言而有信,不能夸夸其谈,行动要合乎客观规律。

  寓意是,和外部的风是出火一样,家庭的作用也来自于内部管理。君子应该随时注意自己的言行,不要半途而废。谨慎选择妻子,以和兴家。

  启示:《家人卦》告诉我们,一家之主,负有领导职责,要防患于未然,因此治家要刚柔相济,既要有诚信,又要有威严。同时家庭的成员要各安其位,各司其职,分工协作。

  家人卦,风火家人卦浅解

  家人卦 家人为“安居”之卦 消息:五月

  离下巽上 大象:风自火出 读曰:风火家人 五行:属木

  风火家人卦卦序:伤于外者,必反其家,故受之以家人。

  风火家人卦卦体:四阳二阴之卦,中孚类,中孚六三来二成家人,属巽宫二世,错解,综睽,内互坎,外互离,合互未济,以六二为卦主。

  象曰:风自火出,家人。君子以言有物,而行有恒。

  巽在离外,是风从火出。火出之初,因风方炽,火既炎盛,还复生风,内外互应,相得益彰,有似家人亲切互助之义。君子以宜家为本,故先正其身。正身之道,不可或易也。

  风火家人卦卦德:情柔性柔,情人性明。

  风火家人卦卦名:家人。尔雅:室内谓之家。杨时云:家人者,治家之道也。本卦一阴居内卦之中,是女正位于内,一阳居五在外,是男正位于外,男女正而身修家齐,所以名为家人。卦上巽下离,有薰风之象,此示风化之潜移应从家人做起。

  风火家人卦卦义:家人者,一家之人也。家人以各守其分为主,六二、九五各正其位,乃家人之义也。行有不得者,乃反求诸己。伤于外者,必反修诸内,亦家人之义也。

  风火家人卦卦用:家人,有融融熙熙之象。门庭以内,聚处安居,疾病相扶,患难相守,匮乏相济,过失相规。恭俭温和,知其家之将兴也。荒侈傲惰,离心离德,知其家之必败也。

  家人以亲亲为贵也。人类之同情必自亲亲始。父子兄弟尚视同陌路,恤邻爱乡之念何自而生?天性牿亡,人道垂灭。世界之日趋于残忍惨酷,彼唱个人主义者,其有感乎?

  风火家人卦卦辞:家人,利女贞。

  彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正,正家而天下定矣。

  风火家人卦爻辞:

  初九:闲有家。悔亡。

  象曰:闲有家,志未变也。

  六二:无攸遂,在中馈。贞吉。

  象曰:六二之吉,顺以巽也。

  九三:家人嘀嘀,悔厉,吉。妇子嘻嘻,终吝。

  象曰:家人嘀嘀,未失也。妇子嘻嘻,失家节也。

  六四:富家,大吉。

  象曰:富家大吉,顺在位也。

  九五:王假有家,勿恤,吉。

  象曰:王假有家,交相爱也。

  上九:有孚,威如,终吉。

  象曰:威如之吉,反身之谓也。

  风火家人卦浅解:

  家人,内卦象为日,为明;外卦象为风,为入。离火炎于内,巽风动于外。风由火力鼓荡而出,其势炽盛,有如夫妻二人相亲相爱而成家立业。本卦六爻,初九言治家首在防止邪恶。六二,柔居正位,宜于主持中馈,守持正固,有女正位乎内之义。九三,指居家宜于避免愁怨嗷嗷嘻嘈。六四,柔居阴位,宜增富其家,则大为吉祥。九五,阳刚居正,指家庭人人必须交相亲爱和睦,有男正位乎外之象。上九,以阳刚处卦之终,示治家允宜谨严端正,心存诚信,则终获吉祥。如君王用美德感格众人,然后保有其家,所谓国之本在家,家之本在身也。持家之道,女内男外各尽其责,乃能互勉互助,宜室宜家。以伦常论,一家之中,父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,乃美满之家庭。就事理而言,凡在外遭遇挫折失败,必回归故里,从事检讨,以谋补益,再图更新。孟子曰:行有不得者,皆反求诸己。伤于外者,必反修于内也。

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