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什么是七政四余?
七政四余古典占星术，最早起源于上古时期的黄帝、尧舜时代，是中国独有的帝王占星术。在古代，天子受命于天，只有皇帝能够设立钦天监观测天象，星象之秘不容百姓窥探，占星术一直属于皇宫内部的绝密之学，在民间严禁私传私学。加上过去的科学落后，普通老百姓也没有能力掌握计算星体的运行规律、制作星图，所以七政四余占星术并不像其他命理术数，如子平八字、紫微斗数、铁板神数等那样广为人知。七政之源头，直接演变自河图、洛书和周易八卦，后来结合了来自西方占星当中的十二星座，结合中国独有的二十八星宿、神煞、天星化曜等，逐渐发展成一门独特的中国命理占星术。
七政四余的特点是什么?
生动有趣、实用性强、简洁有效。
首先，本命盘中通过命宫、命度的排定，与其他十一宫位之间的关系，迅速了解命主的性格特征、心理感受，在实际生活中的状况，为什么喜欢、擅长、关注某一类事物，为什么在某一方面始终有缺失感或不擅长、无法完成等。包括适合怎样的专业、职业，感情婚姻，事业、物质财富，家庭、子女、健康状况等。
其次，推运准确，具有较高的指导意义。所谓一命二运，在了解先天能量的状况之后，通过分析所行的大运、流年星象的变动情况，对当下所处的运势作出清晰的理解和判断，在做一些重要决定的时候作为一项参考依据，能够帮助自己在选择、决策的时候更为清晰，抓住机会、规避风险。
七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日(太阳)、月(太阴)与金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(填星、镇星)等星曜;四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶。
大家只知道“四余”是“隐曜”“暗星”，似乎只有星命讲四余，中华术数没有同样的称呼，其实不然。在天星叫“四余”，在术数中他们也是“隐曜”有很多种称呼
民间也叫果老星宗。是因明一代有本果老星宗而闻名。是以有很多种叫法。如五星术，星术，星命术等名称。
至于中国占星学何时朝向命理学发展，从大陆江晓原博士《天学外史》、《天文西学东渐集》及大陵.薄树人教授编《中国天文学史》的叙述，可判断应是在魏晋南北朝，印度占星学随着大量佛经东传后结合中国本土的阴阳五行学说慢慢地蕴酿发酵，而在隋唐开花结子，我们可以举几个证据说明中国七政四余与印度占星学的关联。
1.黄道12星座的名称出现在中国是隋《日藏经》、唐《宿曜经》传入后才见到的，虽然中国也有类似12次的称呼，但两者名称及意义完全不同，应知道黄道12星座是重要因素之一。
2.上述之《宿曜经》记载黄道12宫，各宫有一主管行星，即：
子?土?宝瓶宫 丑?土?磨竭宫 寅?木?人马宫 卯?火?蝎虫宫
辰?金?秤量宫 巳?水?双女宫 午?日?师子宫 未?月?螃蟹宫
申?水?夫妇宫 酉?金?金牛宫 戍?火?白羊宫 亥?木?双鱼宫
这项内容是中国七政四余命理学相当重要的项目，因命宫主星及其它宫主星是论断的要素。黄道12宫主星也同样在佛经东传之前，未在中国本土发现过。
3.中国七政四余命理学命宫的订法为印度占星学命宫定法的最简单型式，前者不考虑出生地点，仅以太阳所在黄道12宫起生时顺数至卯所在之黄道12宫即是命宫。由于印度占星学采整个星座宫位制，在一般情形，若系日出卯时，所得命宫结果不致差异太大。
4.命宫定出后，即按逆时针方式列出后天12宫，这个步骤中、印皆同，除了第12宫中国定名为相貌宫，而印度定名不幸宫，名称和意义略有差异外，其它11宫完全相同，同样地在印度占星学未东传前，也未在中国本土发现。
5.中国采用罗喉及计都完全是印度占星学的同名称同性质之隐曜。
6.中国七政四余命理学的重要赋文《西天聿斯经》几乎95%是印度占星学内容及论断方法，其中5%掺杂中国的28宿和神熬。
7.中国七政四余命理学各派强调的身宫概念，完全移植自印度占星学以月亮所在位置称为月亮身宫盘“ChandraChart”的概念，尽管琴堂派以逢酉安身论身宫，然果老派或耶律派的身宫取法和“ChandraChart”一模一样。
8.东海大学哲学系邝芷人教授在《阴阳五行及其体系》第10章阴阳五行与中国禄命法，提出果老可能是Horo的音译，Horo是天宫图Horoscope的简称，亦即果老星宗或七政四余命理学源于印度或西方系统甚明。
1. 24山中的乾坤艮巽四山
2. 后天八卦中的四维卦位
3. 北斗九星中的“廉破辅弼”四星
4.六壬里的“四课”参见博文《大六壬十干寄宫术数原理-七政四余紫白九气》
5.禄命术里的“禄神，羊刃”
6,子平里的“冠带，临官”
7.奇门里的“紫白九星”
天竺及西方星命只用北斗七星-五星加罗计，唯有中华术数用北斗九星-五星加四余!
五星即五行，在天为象也。“天垂象，见吉凶”
五行即五位，即子午卯酉与中宫五位, 分太少成十干.所以十干代表五星，五行。用十干运算五行比计算五星轨道更方便。五星的运行代表太阳系的空间变化，空间的变化引出了时间的幻象。如何通过时间去把握五星的空间位置以此来观察“天之垂象，以占吉凶”-这就是占星术的起源!也是一切术数的起源。
怎么用时间把握五星?即用四余!四余即四维。四维即春夏秋冬四立。四维就是时间，就是生长化收藏，就是年月日时，就是四柱!五行的变化必须用四柱干支来推算。故而岐伯曰：夫气之生与其化，衰盛异也。寒暑温凉盛衰之用，其在四维。故阳之动，始于温，盛于署。阴之动，始于清，盛于寒，春夏秋冬，各差其分。故《大要》曰“彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒。谨按四维，斥候皆归，其终可见，其始可知，”此之谓也。故而运气从大寒起算，可知运气之终始也。学中医之人如果不学干支推算则终身不得门而入也，不知气之所加，举手即错。
玄空地理中“先天罗经十二支,八干四维辅地支”，干支组和辅以四维卦而成24山罗盘以论地道变化。六壬以干支四柱起四课断人事。星命以干支四柱加四余观天星变化，万变不离其宗也。